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历史沿革：太平店历史悠久，文化渊源，据考证，自秦朝以来，穿越两千年岁月沧桑，见证了历朝历代兴衰存亡。过去这里人称“青泥湾”，公元1368年，元未农民起义军领袖刘福通率部路过，“但见沿途百姓慌恐四逃，民不聊生，唯此地戏台高搭，鼓锣喧天，市面繁荣，堪称太平，遂连叹太平之店也！”太平店由此得名并沿用至今。如今，这里保存完好的百年老街，明清古道，为太平店镇建设增添了深厚的历史底蕴，江西会馆，王家当铺，无不映射出这片土地昔日商贾云集的繁华与喧嚣。太平店又称太平镇，古称山都，战国时期为南阳之赤乡，后建山都国。秦置山都县属南阳郡，治所在和城（今太平店），后迁至汉水西岸故城（今谷城县黄畈乡张庄）。西汉曾为侯爵王恬启的封地，东汉为侯爵马武和杨陀的封地，属荆州刺史南阳郡。西晋时，山都县初属南阳郡，后属襄阳郡。南北朝刘宗时期，属雍州新野郡，南齐曾改属宁蛮府义安郡。梁为山都县，属襄阳郡。北周省山都入安养县，属河南郡。随初，省安养，将原山都辖地划入筑阳（谷城）。随文帝开皇元年（581年），封吐万绪为谷城郡公，开皇七年（587年）省筑阳入义城，开皇十八年（598年）改义成县为谷城县。相传，太平店原名“青泥湾”，又名“半扎店”，元至正二十年（1360年）刘福通领导的农民起义军路过此地，见当地戏台高搭，鼓乐喧天，正在唱戏，欣然相语：“此地堪称太平”，于是后人改称“太平店”。但据文献记载，明崇祯十一年张献忠改王家河为太平店。清末修建的太平店东街牌楼---洞宾楼，禀生王林峰书“古青泥湾”斗大四字于其上。此牌楼1949年尚存，1958年被因修丹江水库运送分水球，水运从太平转汽运，因牌楼门狭窄被拆毁（见图片）。旧谷城县志裁：“咸淳八年，元围襄阳五年，宋闯闻知其北一水曰青泥河，即其地造舟百艘。求将得张顺、张贵。俾为都统。发舟进团山下，越二日，进高头港口。夜漏下三刻，起矴出江，黎明抵襄阳城下。又载谷城县八景之一；“高头渔隐”。“高头”，即今之高台铺----原名高头堡。据百岁老人追忆，原太平店西街与高台铺仅一水之隔，可互为呼应。太平店曾筑过土城，早在清前业已消失于汉水（刘德全《谷城县志》）。随着河岸长期崩塌，街道渐次东移，汉水中已淤成四里多宽的沙滩。东岸于1953年垒块石护坡2480米，太平店镇遂固定于此。据《谷城县志》记载，太平店镇和谷城县的庙滩、茨河、黄畈一带古称山都，战国时期为南阳之赤乡，后建山都国。秦置山都县属南阳郡，治所在和城（今太平店）。两晋时，山都县初属南阳郡，后属襄阳郡。南北朝刘宋时期属雍州新野郡，南齐曾改属宁蛮府义安郡。梁（南北朝时的一小国）为山都县，属襄阳郡。北周省山都入安养县，属河南郡。隋初，省安养将原山都辖地划入筑阳（谷城）。隋文帝开皇七年（587），省筑阳入义成。开皇十八年（598）改义成县为谷城县。炀帝大业初，省襄州、谷城属荆州襄阳郡。唐、宋、元时，太平店一直在谷城、光化、襄阳三县之间来回辖属，直至清代属谷城县。民国时期本地仍属谷城县管辖，1948年7月谷城全境解放。从此，以汉水为界，太平店划归襄阳县。2001年12月划归樊城区。
年节习俗：1、春节，（1）祭灶。我地春节一般是从腊月二十三祭灶开始，也叫过小年。农村腊月二十三，集镇商贾腊月二十四，水上人家腊月二十五举行祭灶，也叫“老鼠嫁妞”。人们称“司命菩萨”，又称“司命奶奶”，掌管监察人间灶火，每一年的这几天要向玉帝汇报，如果哪家有铺张浪费等恶行或有节俭、行善的善行，第二年就要得到报应。有一句歇后语：“司命奶奶上青天——好话多说”。对联写“上天言好事，下地降吉祥”。故在这一天人们祭灶，敬“司命奶奶”。富裕的摆上糖果、烙糖饼，烧香礼拜；清贫的在灶门上磕几个头，说几句吉祥话：请“司命奶奶”好话多说，保佑全家吉祥平安。（2）扫堂尘。扫堂尘地方话叫“打堂上灰”。腊月二十三过后，这段时间叫迎春日：准备春节的各种物品，打扫环境卫生，清洗各种器具，拆洗被子、窗帘，洒扫庭院，禅拂尘垢蛛网，疏通名渠暗沟，以一个新的家庭面貌迎接新年。二十七日晚上炒苞谷、花生，炸麻叶、炸犁花豆。俗称“炒七不炒八”，二十八日是不许炒的。（3）贴对联。每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上“福”字、春联、门画。如在正屋贴上“福禄寿三星图”、“松鹤图”等中堂画，或“天地君亲师位”，在大门上贴“福”字或门画，大小门楹上都贴上对联，对联上写上吉祥话或赞美社会等方面的话语。不少户还在门楣上贴上“迎春接福”，畜栏、禽圈上贴上“六畜兴旺”、“鸡鸭成群”；在粮仓粮屯上贴上“五谷丰登”；厨房里贴上“小心灯火”、“勤俭持家”等。一般都在农历腊月最后这天贴上。在贴上对联以后是不准任何人上门讨债的。所以在旧社会不少穷家为了躲债，这天一早就把对联贴上。但有孝的家庭，重孝第一年不贴对联，其它两年贴黄对联，一般孝三年都贴黄对联。（4）除夕。农历腊月最后一天晚上为除夕。除夕的主要活动有三项：祭祀、吃团圆饭、守岁。腊月三十日（月小二十九日）这天，再忙也要给故去的先祖上坟、烧香化纸，接先祖回家一起团年，表示后人没有忘记他（她）们。如果有新故去的亲人，还要连续送三年坟灯。这叫除夕祭祖。这天晚饭叫团圆饭，一家大小老少都要聚在一起（已婚的姑娘不准在娘家团年），晚辈借机向老人表达养育之恩，老一辈享受儿孙满堂的天伦之乐。这顿饭一定得要有酒、有鱼，表示“天长地久、吉庆有余”。饭前得放一挂大鞭“接年”，烧香跪拜请天神一起下界团聚，然后全家就坐吃团年饭相互祝贺，预祝新的一年平安健康、工作顺利等。饭后还有糖果点心，长辈给儿孙们拿红包，称为打发“压岁钱”。钱的多少根据家庭经济条件。小孩们换上新衣出门放炮竹、看玩艺，不准说不吉利的话。年岁大的，特别是当家人，要生一盆火，门上挂灯笼（表示在新一年里红红火火）坐在家里守岁、挑园缸水，直至十二点过（建国前无钟要待到鸡叫）才休息，而且连夜包饺子，正月初一早上第一顿饭叫“吃元宝”。第二天一早（正月初一）天不亮起来按历书上规定的方向跪拜、烧香纸、放鞭炮，称“出天行”，迎财神。从正月初一起三天加“初五”这几天扫地不准向外扫，不准泼水（忌财源外流），不动刀剪、针线（忌凶器）。有的还连续三天早晚烧香化纸、放鞭炮，初三这天还要放挂长鞭，叫“送年”，三天过后则可以下地干活了，商贾、生意人初七、初八可以开业，开业这天也举行较为隆重的祭祀、祭天地、财神，预祝一年生意兴隆，财源茂盛。（5）拜年。除夕团年饭过后拜年活动便开始了。一是村里或团体组织的文艺活动：龙灯、旱船、推小车、玩黑驴、舞狮、抬杠老爷、扮故事等挨家祝贺，说唱吉庆词语拜年。每到一家，这一家就放鞭炮、拿烟或给红包，有条件的村在初二、初三、初五、十五、十六请戏班或自己组织唱戏。二是村民、街民相互拜年，相互到比较友好、亲近的亲门近房、左邻右舍道贺拜年，相互祝贺新年发财、平安健康等。但有丧孝者要守孝三天不出门拜年，满孝后方可。三是从初二起，首先给岳父母、姑父母、舅父母家等亲友拜年，晚辈给长辈送礼物，长辈给晚辈拿红包，叫“打发钱”。如果是新亲戚就比较隆重，晚辈送“四礼”：鱼、肉、糖、粉丝或其它计四样，长辈的打发钱也比较重一些。有的在腊月就把“四礼”送到岳父母家，叫送“年礼”。这种拜年形式一直到正月初八以后甚至延续到元宵节。但在过去忌讳正月初五这一天，这一天叫“破五”不吉利，不能出门，不能向外扫地、泼水，要吃饺子，有“破五大似年”之说。2、元宵节。正月十五是一年的第一个月圆之夜，闹元宵是春节过后的第一个节日，俗谓“三十的火，十五的灯”。从十三试灯开始，除挂门灯外，街村团体准备的各种玩艺：龙灯、旱船、玩黑驴、高跷故事、蚌壳精、舞狮（打狮子）五彩缤纷，一起出动到大街游行，有的挨家挨户游玩，通宵达旦。各家必放鞭炮、礼花迎接，有钱人家则以铁花、礼炮相迎，场面壮观热闹。十五日家家吃汤圆，夜晚各家各户门前都点灯，过去点蜡烛，现在开电灯。从十七日起年节过完，正式开始干活。3、清明节。清明节是一年中专门祭奠祖宗的节日。“三月三是清明，家家户户上祖坟”，各家都带上香表和祭物到先人墓前扫祭，并趁此机会游览一下明媚的春光。已没有坟墓的划个圈并留个缺口，意为让先人进圈内拿钱。一面烧纸，一面呼唤先人的称谓，嘱托其保护全家发财兴旺，平安健康，吉祥如意。有的还放河灯（用麻杆作架，上插蜡烛或放油灯）顺水漂流，意慰孤灵。建国后，放河灯的没有了，但在每年的清明节前后一个星期内人们都提上纸钱、鞭炮到祖坟上焚化，甚至比解放初更为隆重。4、端午节。五月初五为端阳节，也称端午节。家家户户煮粽子、鸡蛋、蒜头，喝米酒，门前放艾杆，室内撒雄黄酒，小孩耳、鼻、手心、肛门檫雄黄避邪。集体组织龙舟竞赛，活跃节日气氛。建国前后，本地几乎每逢端阳节南北二园（王台村、胥营村）就组织龙舟竞赛，甚至外地人们都来观瞻。平时龙舟不用时，把龙头放在街头“洞宾楼”。七十年代、八十年代很少举办，1993年6月23日，镇政府举办过一次龙舟竞赛，请市、县级有关单位来观光，此次有胥营、小樊、芦湾、王台、搬运公司、上茶庵等六只船竞赛，场面十分壮观。5、中秋节。八月十五为中秋节，晚上摆上月饼、糕点、水果于月下或室内神桌上，邀月同乐，谓之赏月。6、腊八节。腊八节又为吃腊八粥。腊月初八这天早餐，用各种米面、蔬菜，综合根、藤、悬、角、穗五谷，越全越好，煮一顿饭吃。有的还给树喂饭：用刀把果树砍一刀，在刀痕上喂一筷子饭，让其来年多结果。又有人称“迷魂汤”，意为过了腊八节，就要筹备过年的物品，平素不花的钱现在也要花了。
自然资源：1、土壤，太平店镇土壤可分三类：①岗黄土，约占18万亩，分布于镇境内东北一带，这类土壤，粘性强，有机物含量少，土质差。②沙壤土，约占3万亩，分播于镇境内西部和南部。这类土壤质松，有一定的粘性，多含有机物，适宜种植小麦、水稻、棉花、芝麻。③沙土，约占6000亩，分布境内汉水岸边，这类土壤潮大、质松、适宜种植小麦、棉花、芝麻。为棉花主产区。2、植物，农作物，小麦：有襄麦2号、襄麦4号、襄麦6号、鄂麦6号、鄂麦14号、郑麦9023、千斤958、7023、南大2419、宜宾1号、铁杆糙等品种。蚕豆：有大脚板、小籽蚕豆、青皮赖等品种。豌豆：有白豌、红豌、麻豌等品种。水稻：有二九矮、691、珍珠矮、中籼稻、农垦58、桂朝2号、汕优2号。黄豆：有八月炸、小籽黄、六月暴、猴巴掌、金皇后、高杆青等。绿豆：有小籽绿豆、大籽绿豆等。红薯：有白皮红薯、红心红薯、黄心红薯等。玉米：有白马牙、金黄后。芝麻：有三股杈、霸王鞭、犀牛角、青皮赖、转珠莲、中芝号、襄芝号等。油菜：华杂4号、华杂6号、高丰抗5、6号、中油1号、秦油1号等。棉花：有鄂光棉、鄂棉6号、鄂岱棉、岱字棉，蔬菜，叶菜类：有小白菜、大白菜、紫菜苔、油菜、腊菜、菠菜、莴苣、苋菜、芫荽、芹菜、茼蒿等，根菜类：白萝卜、红萝卜、胡萝卜、大头菜、地瓜、葱头等。瓜类：葫芦、黄瓜、南瓜、菜瓜、西瓜、香瓜、冬瓜、笋瓜、苦瓜、丝瓜、倭瓜等。茄果类：白茄子、紫茄子、西红柿、辣椒，豆类：四季豆、豇豆、扁豆、刀豆等，薯芋类：土豆、芋头、山药、姜等。葱蒜类：大葱、分葱、大蒜、韭菜、蒜辩葱等，水生类：莲藕、菱角、荸荠等，树木：果树：苹果、梨树、桃树、杏树、枣树、柿子树、拐枣树、石榴树、无花果树、樱桃树等，经济林树：桑树、小叶柳树、大叶柳树、榆树、松树、皂角树、构树、柏树、冬青树、泡桐树、白杨树、茶树、槐树、杉树、苦楝树、香椿树、臭椿树、秋树、银杏树、刺槐树、棕榈树等，花类：紫薇、紫荆、紫罗兰、麻杆花、迎春花、金达来、金银花、珠里红、牡丹、芍药、锦菊、海棠、杜鹃、凤仙花、桂花、玫瑰、一串红、绣球花、广玉兰、月季、腊梅、茶花、兰花、郁金香、蔷微、夹竹桃、玉簪花、牵牛花、菊花、鸡冠花、虞美人、荷花、百合、美人娇、剑兰、水仙等，绿肥与饲料：苕子、紫云英、黄花苜蓿、水芹、水竹叶、水葫芦、水浮莲、水苋菜、水浮萍等，田间杂草：狗狗秧、狗尾草、刺苋菜、马齿苋、马鞭草、羊胡子草、猴子屁股、鹅儿肠、野菊花、刺脚芽、看麦娘、破铜钱草、灯笼棵、艾蒿、回头青、光头稗、茅草、芦苇、水稗、野荸荠、牛毛苫、灯心草等，药用植物：车前草、蒲公英、鱼腥草、益母草、水蜈蚣、夏枯草、桑椹、桃仁、杏仁、枸杞子、菟丝子、半夏、香附子、紫草、葛根、杜仲、芦根、鸡血藤、薄荷、荆芥、金银花等，3、动物，饲养动物：黄牛、水牛、马、骡、驴、山羊、绵羊、猪、兔、猫、狗、鸡、鸭、鹅、鸽、蚕、蜜蜂等，野生动物：兽类：狼、獾、狐、黄鼠狠、鼠、鼹鼠、野兔等，禽类：喜鹊、乌鸦、斑鸠、鹌鹑、麻雀、鹞、鹰、猫头鹰、野鸡、野鸭、画眉、八哥、黄莺、燕、雁、布谷鸟、杜鹃、鹭鸶等。鱼类：蛇、龟、鳖、虾、蟹、螺、蚌、蚂蟥、鲤、鳊、鲫、青鱼、草鱼、鲢鲩、白鱼、黑鱼、黄鳝、泥鳅、黄鱼，虫类：蜻蜓、蚊、蝇、虻、蛇、跳蚤、臭虫、蟑螂、草鞋底（蚰蜒），作物害虫及天敌，害虫：螟蛾（三化螟、二化螟、卷叶螟、豆夹螟、玉米螟、粟灰螟、菜螟、蜡螟、谷螟、桃蛀螟）、夜蛾（粘虫、金刚钻、地老虎、小造桥虫、红蜘蛛、棉铃虫）、麦蛾、棉红铃虫、菜蛾、谷蛾、毒蛾、天蛾、枯叶蛾、尺蠖蛾、桑蟥、食心虫、稻异蝶（稻苞虫）、菜粉蝶、苎麻夹蝶、柑桔凤蝶、小麦叶蜂、梨实蜂、松锯峰、蓟马、麦杆蝇、潜叶蝇、蝗虫、蚱蜢、蝼蛄、蟋蟀、叶甲（小、小猿叶虫、铁甲虫、黄曲条跳甲）、芫菁、天牛、象甲、金针虫、金龟子、蚜虫（麦蚜、豆蚜、高梁蚜、棉蚜、玉米蚜、菜蚜、桃蚜），红蜘蛛、蚱蝉、叶蝉、飞虱、盲蝽象、蜱螨（叶螨、粉螨、瘿螨、恙螨）、蜗牛、蜒蚰（蛞蝓、鼻涕虫）等。害虫天敌：姬蜂（23种）、茧峰（14种）、小峰、金小蜂、卵峰、细蜂、螯蜂、胡锋、瓢虫（捕食性11种）、虎甲、步甲（16种）、寄蝇、食蚜蝇（10种）、草蛉、螳螂、蜘蛛（48种）、壁虎、蛙、蟾蜍、啄木鸟、布谷鸟、家燕、灰喜鹊、大山雀、红尾伯劳、劳、蝙蝠等。药用动物：全蝎、蜈蚣、地鳖、斑蝥、蚯蚓、蛇、刺猬皮等.
基本信息：太平店镇位于甘肃会宁县东南部，南接静宁县高界镇。国道312线和建设中的罗（汉洞）—定（西）高速公路穿境而过，距会宁县城30公里。现辖12村93社4448户21060人。境内有汉族、回族、藏族等民族居住。全乡流域面积139.9平方公里，耕地面积70364亩，其中梯田6.9万亩,农业作物以豌豆、扁豆、荞麦、莜麦、小麦、玉米为主。境内梁峁连绵，沟壑纵横，属典型的二阴山地旱作农业区。
婚嫁习俗：建国前，男女婚姻服从父母之命，媒妁之言，过程繁琐，封建迷信色彩浓厚。后提倡“文明结婚”，部分青年冲破家庭束缚，自寻配偶。建国后，宣传新婚姻法，废除一夫多妻、指腹为婚、娃娃亲、童养媳、买卖婚姻等旧习，实行自由恋爱，领取结婚证书。婚龄也由过去的男18岁，女16岁延迟到二十多岁，简化婚礼，去掉“三跪九叩礼”、祭祖坟等迷信活动。有的请当地政府领导主持婚礼为证婚人，亲朋来宾致词祝贺，女方陪嫁生产用具，或男女共做一件公益事，不请客，不受礼，请上一班鼓乐手热闹热闹。随着经济的繁荣，消费水平的提高，现在又有一些人把旧的婚姻习俗掺和上来，比如过去步行结婚演变为自行车、摩托车、拖拉机、小轿车接亲，现在发展到八抬大轿、骑马接亲、兴坟祭祖等。建国前，婚嫁分订亲、纳聘、择期、迎亲四个步骤。订亲也叫传庚，俗称“拿八字”。由红爷（介绍人）收女方的庚贴送交男方，按生辰八字推算，若双方八字合得来即可订亲，如果相犯退还庚贴。订了亲，男方每年给女方送一次年礼，叫“填庚”，直到结婚为止。准备结婚时，男方请红爷到女方征求意见请人择期定日。结婚前一个月男方办四礼请红爷用人挑上到女方报期为“报对月期”，午饭后女方给挑礼者打发钱，女方向男方提出聘礼要求（首饰、服装的数量及质量要求），让红爷转告男方。若与男方协商同意，便各自准备结婚事宜。一般结婚的前一天，男方先祭祖，女方摆宴席招待宾客，称“梳头酒”，也有三天回门时摆宴席称“回门酒”。在吃“梳头酒”的晚上，母女痛哭，为之“哭嫁”。母女互相诉说对方的艰辛，女儿诉说母亲的养育之恩等。男方在前一天早上带上礼物到红爷家为之“起红”，请红爷到男家吃早餐，然后一人挑上一块肉、两条鱼（鱼肉都系上红纸条）、女方出嫁说定穿的衣服和新娘同岁数的实心馍，与红爷一起到女方吃午饭，为“过礼”。回转时，女方摘下一块肉，衣物、馍馍留下。结婚之日为“正期”，这天新郎衣冠楚楚，肩攀红绫，端坐官轿（或骑马）领着空花轿（或坐一小孩曰“焐轿”）上路，两杆红旗开道，对子锣十三响，一人挑小盒，吹鼓手一路鸣奏，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。到了女家，女方掩门，男方“路知客”递上“投亲条”[投：奠雁生×××（新郎名）鞠躬]和开门“封子”（红包），女方开门让新郎拜祭女方祖先，然后落座，拿红包请“焐轿”小孩进屋。女方为新郎奉烟、倒茶、端洗脸水，男方路知客一一付红包，这时便开始“摆茶”，男方知客、红爷、新郎、陪郎官，女方路知客、送亲郎一起落座，每人一杯茶水，中间放上各种糕点，每人吃一块后便分发给看热闹的宾朋或被哄抢。这时女方给新郎配绿（即用绿绫与红绫对称攀在新郎肩上），请新娘上轿。女方由陪妞牵或哥哥背上轿，再由两小孩把住轿杠，不让抬走，曰“把轿门”，男方付红包后放行。新郎由路知客陪同下到女方家中放“谢亲条”[谢：姻愚婿×××（新郎名）三叩首]后赶在女方大轿前面上路。但转回时，不能从来时的老路退回。回到男方，鞭炮鼓乐齐鸣，女轿从火堆上走过，新郎先进屋换双鞋，摸一下床（表示将来男方为主）出屋同牵亲娘一起将新娘迎进屋，跪拜花堂，送进洞房，再出来迎接送亲郎、陪妞，接女方陪的嫁货，给女方路知客、送亲郎、陪妞、红爷摆茶后开席，但女方路知客要给厨师拿红包。新郎新娘的床第一天晚上请儿女双全的女性铺，一面喊采一面铺，如：“铺床、铺床，迎接新娘，两头一按，儿女双全”等。床上还放上连藕、筷子、枣子等，意为早生、连生，儿女都生。正期这天床下放一盆烧红的炭火，表示将来夫妻恩爱，日子红火。饭后送亲郎走时把箱、柜的钥匙交给新娘，并说明第几天来接回门。送走送亲娘和陪妞之后开始闹洞房，不论辈份大小均可参与，叫“三天无大小”。第二天早上新媳妇要给公公、婆婆送茶，公婆给新郎新娘拿红包。这顿早餐由新娘上灶，做一顿面条，叫“试刀面”。上午接着下拜，亲朋们让新郎新娘说荤话，说四言八句，让新郎抱新娘摘花、吃果子等让大家开心，闹房者给新郎新娘拿红包。年岁大的让新郎新娘给祖先叩几个头，也拿红包，称为“下拜钱”。按照送亲郎走时交代的时间，无特殊情况，一般在第三天，那天一早送亲郎、陪妞路知客一起来接新郎新娘回门，在男方吃早餐后到女家吃午餐，然后又回到男方，称为三天不守空房。到此，婚嫁仪式才正式结束。这些礼仪视联姻两家的经济状况而定，穷人家则从简。招亲。男到女家落户的叫“倒插门”。一般这样的婚姻男方比较穷，有的到正期那天男方直接将新郎送往女方，有的女方到男方去接。女方摆酒席，请有学问的人、族长为新郎更改姓名，姓女方姓。再婚。男女再婚者，男方经济条件好的，接“青头妞”的，如同新婚一样，只是新娘进屋后不能直接进洞房，只能坐在堂屋里。结“后婚”的，只摆酒席即可。女的“坐堂招夫”也一样，但不一定更改男方姓名。建国后，从1950年开始，采取新式结婚仪式，请亲朋好友、当地领导参加，不受礼，陪嫁少，不索聘礼嫁妆。60年代改骑自行车、拖拉机娶亲。70年代出现了变相买卖婚姻，女方向男方索要彩礼、嫁妆。80年代结婚出现了比排场、讲阔气的风气，女方向男方要沙发、衣柜、高低床、各种电器等高档商品，要“几转几响几条腿”（手表、缝纫机、自行车、收音机、电视机、床柜腿数）。90年代后，要几部轿车接，几部轿车送，响手、锣鼓、抬大轿等。但也有的结婚只摆筵席，举行仪式后外出旅游，嫁妆由新郎新娘协商办。（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）