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历史沿革：一、古巴蜀国时期的遂宁：遂宁历史悠久。根据在射洪县仁和镇马鞍山南山采集到的人类头顶骨化石初测，至少在公元前1万年，遂宁就有人类活动。夏商时期，全国划为九州，今遂宁市境属梁州管辖。春秋初年，四川境内出现巴国和蜀国两个奴隶制国家，遂宁市境属蜀国管辖区，古称西域赤川国。与西域兴林国、波斯匿、天竺、康藏并存，经常相互争夺地盘。秦统一后为蜀郡所辖。东汉末年（220年），置德阳县，治所在今城区内，境内置县也由此开始。西晋后期（约303年），流民李雄起义建立成汉国，置德阳郡，辖德阳县，郡、县治所仍在今城区内，境内置郡也由此开始。
李树骅：遂宁县吉祥乡（今属蓬溪县吉祥镇）人。生于清光绪十九年（1893）。中学毕业后，1913年考入四川陆军小学堂。1914年加入国民党。1915年在上海加入"中华革命党"，追随孙中山工作。是年，袁世凯称帝，树骅于12月参加蔡锷在云南组织的讨袁护国军，曾任蔡锷部少校参谋，与朱德、周世英同事，受到进步思想的熏陶。1917年，任川北靖国军总司令部参谋长兼二团团长，之后，曾任四川省烟酒分局局长、盐源县知事等职。树骅与李家钰在陆军小学堂时交往密切，李家钰任边防军总司令驻军遂宁时，树骅被委任为边防军农村警备部（民团组织）司令。1928年，树骅被吸收加入共产党。1929年，中共四川省委指示树骅，要其属部梁思如连配合旷继勋在射洪嘴（即永兴乡）起义。旷继勋部被军阀黄隐（江防军司令）所逼，处于困境，乃提前起义，梁思如连未能按时配合。之后，李家钰为扩充实力而兼并民团，迫令树骅率部与边防军于1930年6月1日进击吉祥乡民团，该民团手枪队队长、共产党员吴尔笃及队员10人遭树骅部下杀害。为此树骅被开除共产党党籍。在这次事件中，树骅也作过保护共产党员的事。他率部和边防军夹击吉祥乡民团时，该民团中的共产党员赵子文、李戴浦、程俊夫正研究应变对策之际被边防军包围，他们三人对边防军说："我们是李树骅司令部的人"。树骅表示承认，并送这三人出了包围圈而免于难。树骅任农村警备司令部司令期中，还掩护过共产党员王叙五、李戴浦等。1930年后，树骅对其所部民团改编投靠邓锡侯。曾任川军第10师参谋长、28军混成旅旅长、45军步兵旅旅长、95军直属旅旅长。1933年，树骅曾参加邓锡侯、刘湘联军，赶走刘文辉，使其率部退据雅安。抗日战争爆发，树骅主张抗日，任四川省会成都市疏散警备区司令、防空司令。他对进步人士亦加以保护。成都警察局搜捕协进中学进步人士，该校教务主任何时光回校时见军警森严，知有变故，急去树骅公馆（协中对面）躲避，树骅正在家中，他毅然掩护，使何时光得以脱险。树骅之女隆蔚于1938年去延安。1944年，周恩来对她说："你父亲虽是国民党高级将领，他在政治上还是抗战派，私人财产也不多，当了中将还没有私人汽车，可以争取做些川军策反工作。"1945年春，隆蔚奉派回川，她向父亲转达了周恩来的指示，树骅同意进行川军策反工作。抗日战争胜利后，树骅调任九十五军一二六师副师长，不久退职。他回到遂宁后，当袍哥总舵把子。1946年，他支持过遂宁旅蓉同学和同乡会反对遂宁县长彭心明贪污义仓粮的斗争。1947年，树骅参加竞选"国大代表"，因遂宁袍哥支持，得票多而当选。他去南京参加"国大"代表联谊会时，加入了中国国民党革命委员会（简称"民革"）。1948年，遂宁农高、遂师教师联合会支持成都"反饥饿争温饱"斗争，进行罢教，专员李泽民欲逮捕罢教主持人，树骅得悉此事，经他劝说，李泽民才没有行动。树骅亦与地下党员交往。是年，中共川北工委书记华键的爱人徐邦嘉遭敌特追捕，地下党员李俊烈找树骅设法用小汽车将徐转移成都。1949年，为了支持策反工作，树骅介绍地下党员王叙五（川北工委书记）、进步青年王涵到谢德堪师部去开展活动。中共川北工委委员、遂南地委书记王子度在河沙乡被敌追捕脱险后，缺乏经费，亦得到树骅所给银元、金条供作开支。地下党员曾益、艾永生到三台县从事革命活动，树骅给予现金及物品帮助。树骅还给过地下党游击队武器弹药。是年12月9日，树骅参加了彭县起义，并在《反对蒋介石通电》上签了名，为迎接解放做了积极工作。1950年，树骅在川北行署工作，曾任川北剿匪副总指挥、"民革"川北负责人，后在民革成都市委工作，1957年错划为"右派分子"，开除公职；1966年3月病逝，终年73岁。十一届三中全会后，树骅得以平反昭雪。
中国最早的著名观音道场——灵泉寺（国家4A风景区）：灵泉寺位于遂宁城东4公里，始建于隋朝开皇初年，距今已有1400多年的历史。寺中胜迹不胜枚举，它们无时无刻不在印证着观音三姐妹在此修行的美妙传说。山顶观音殿内有一泉，泉中之水人们称做“观音圣水”，千百年来始终不溢不涸、绀碧甘美。民间传说此水可祛病延年，慕名前来饮之者络绎不绝，宋代苏东坡曾题“七泉”二字于岩壁，林则徐赠“香林德水”匾额悬于观音殿并流芳于世。梵音亭一侧有三口相距不到1米的古井，水至井口的深度竟各不相同，其中最深的井终年泉水滴答，声音清脆而悠远，其余二井静默寂然，人们说，那是妙善公主在给两位姐姐娓娓讲着佛法。连根树是三枝主干根部紧紧相连的古树，人们说它象征着本是同根生并于灵泉、广德修行的大姐、二姐与远在南海普陀山的三妹遥相呼应、息息相通。观音柏在离地面2米左右，分成了三枝，在人们心目中，她早已成为观音三姐妹形神不离、齐心向佛的形象化身。寺庙前山门外为规模宏大的观音广场。观音广场呈巨大的圆坛形，上下共三级，每级之间的石壁上均镶嵌着陶制观音塑像，共计一万有余，故此广场又名万佛广场。圆坛正中央为三面观音镀金塑像，立于高高的莲台之上，仪态端庄，气象万千。气势恢宏的观音阁，高48米，共7层，56个角。阁内供奉着净高18.6米、全国最大的室内观音。观音阁耗资2000万的建设资金，全部来自海内外特别是东南亚游客的自发慷慨捐助，足见世人对灵泉观音道场的高度认同，寄托了人们对真、善、美的无限向往和追求。
张鹏翮：张鹏翮（1649—1725），字运青，一字宽宇，清四川遂宁人，清代名臣。康熙九年（1670）三甲第122名进士。历任苏州知府、浙江巡抚、两江总督、河道总督、刑部尚书、户部尚书、吏部尚书等职。雍正初年，拜文华殿大学士。张鹏翮是清初名相，集文学家、诗人、教育家、水利专家、外交家于一身，位极人臣，扬历中外，为清代蜀人名声最响亮、官位最显赫的人物。著有《张文端公全集》，存诗600余首。胡传淮编选有《张鹏翮诗选》（2006年香港银河出版社出版），可观其诗歌风貌；胡传淮主编之《张鹏翮研究》、《烬余录注》、《清代蜀中第一家：黑柏沟张氏家族》，对张鹏翮及其家族记载甚详。张鹏翮卒后，归葬遂宁中安仁里庆元山(今属重庆市潼南县小渡镇月山村庆元山)。唐太夫人卒葬山东曲阜县之南官府马鞍山。张鹏翮墓在庆元山金簪子坡下的第三台土上，坐北朝南。坟墓比普通坟冢略大，墓前立有一通墓碑，碑高144．5厘米，宽67厘米，厚14．5厘米。
张问陶：张问陶（1764—1814），字仲冶，号船山，四川遂宁人，清代名相张鹏翮玄孙。乾隆五十三年（1788）举人，五十五年（1790）三甲第55名进士。五十八年（1793），任翰林院检讨；嘉庆五年（1800），任顺天乡试同考官；十年（1805），任江南道监察御史，巡视南城；十四年（1809），擢吏部郎中；十五年（1810），出任山东莱州知府；十七年（1812），称病辞官；嘉庆十九年（1814）三月初四，病逝于苏州，归葬蜀中故里蓬溪县金桥乡两河口。张船山一生致力于诗书画创作，著有《船山诗草》及《补遗》，共26卷。张船山是清代乾嘉诗坛大家，不单是清代蜀中诗冠，也是清代第一流的诗人和著名诗学理论家，为性灵派后期的主将和代表人物。胡传淮所著《张问陶年谱》（2000年巴蜀书社出版）、《张问陶研究文集》（2009年中央文献出版社出版）对了解张问陶的生平事迹可资借鉴。
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